"Trois fois Saint" ?... ou "infiniment Saint" !!

Il ne s'agit pas ici de dénoncer une "fausse traduction" au sens littéral, mais une "fausse interprétation" issue de la détestable lecture du Magistère romain et de sa très large diffusion dans toutes les sphères religieuses, y compris celles qui se déclarent non religieuses...

Quelle est donc l'origine de ce "trois fois saint" ?

C'est tout simplement la fameuse répétition du mot "Qadosh (saint)" à trois reprises dans Esaïe (Yéshayahou) 6:3 ou Apoc (Révélation) 4:8 !

Mais avant d'aller plus loin, posons nous une question simple:
Est-ce que lorsque Yéshoua commence ses phrases ou interventions par "Amen amen" ou "en Vérité, en Vérité", IL voudrait signifier "Je vais vous dire "la Vérité deux fois" ?... ou même "il existe deux Vérités" ??!
(Voir:  Jean 1:51; Jean 3:3; Jean 3:5; Jean 3:11; Jean 5:19; Jean 5:24; Jean 5:25; Jean 6:26; Jean 6:32; Jean 6:47; Jean 6:53; Jean 8:34; Jean 8:52; Jean 8:58; Jean 10:1; Jean 10:7; Jean 12:24; Jean 13:16; Jean 13:20; Jean 13:21; Jean 13:28; Jean 14:12; Jean 16:20; Jean 16:23; Jean 21:18)

La réponse est évidemment NON !... car il n'y a qu'une seule Vérité... Yéshoua est "LA Vérité" et il n'y a qu'un seul Yéshoua !
Ainsi donc, il s'agit seulement d'une insistance forte !... ou alors c'est le rappel que le "premier-né d'un grand nombre de frères" est "issu du Père" et que la "Vérité du Père" est aussi "celle du Fils"... et que c'est la même !

Revenons à la question première: quelle est l'origine de ce "trois fois saint" ?

C'est tout simplement la manipulation habituelle de "l'église romaine" (ou "papiste") pour intégrer partout sa "trinité babylonienne" !
Or, nous savons que ce "trois" est extrêmement limitatif puisque Elohim sera "tout en tous" (1 Cor 15:28) lorsque le Fils aura remis le Royaume au Père !
... et "tout en tous" c'est beaucoup beaucoup plus que "trois" !

Oui, Elohim est infini et Sa Sainteté l'est aussi !

Pour conclure, je vais proposer une autre justification à cette "répétition" apparemment "ternaire":

Elohim nous est présenté à de nombreuses reprises comme:
- "L'Elohim d'Abraham (Avraham)" 
- "l'Elohim de Isaac (Yitshaq)"
- "l'Elohim de Jacob (Yaaqov)"

... et c'est bien le même qui regroupe alors la promesse, l'alliance et la foi !
... et c'est le seul Elohim que l'on peut définir ainsi contre tous les "autres elohim" !

Notre Elohim et Père est donc le "seul Elohim d'Avraham, d'Yitshaq et de Yaaqov" et IL est Qadosh, Qadosh, Qadosh... infiniment !





JYH
7/01/2014
(Copie autorisée et même souhaitable, à condition d'en redonner le texte intégral et les sources)